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地主欺负老百姓,上联“丙丁壬癸何为水火”,曹雪芹的下联成绝对

文化 2022-03-25 15:13:01 39

提起我国的对联文化,堪称是我国传统文化的一颗璀璨的明珠,是中华儿女非常喜爱的文学艺术。古往今来多少文人墨客和才子佳人,以对联结交朋友,选拔人才,帮助老百姓伸张正义,流传很

提起我国的对联文化,堪称是我国传统文化的一颗璀璨的明珠,是中华儿女非常喜爱的文学艺术。古往今来多少文人墨客和才子佳人,以对联结交朋友,选拔人才,帮助老百姓伸张正义,流传很多经典趣事。

历代有名的对联大师,宋代有苏东坡、王安石,明代解缙、唐伯虎等人,清代的纪晓岚、郑板桥都是对联的高手。就连普通的老百姓,也闲来无事以对联为乐,现代的对联爱好者,也经常把对联发到网上,征求下联,评论区内更是热闹非凡。

对联讲究的是对仗工整,而且上联和下联的意境要互相匹配,词性也要相当。现如今的对联格式有很多,比如回文联、重字联、数字联、合字联、谐音联等等,每一种格式,对法都不一样,如果肚子里没有点“墨水”,还真会抓耳挠腮,想不出个所以然来。

《红楼梦》的作者曹雪芹老先生,就是清代的对联大师,《红楼梦》一书中对联多到不胜枚举,其中最著名的一副对联是“假作真时真亦假,无为有处有还无”,可谓是说尽了《红楼梦》这本书的奥秘和人生的智慧。其实曹雪芹还曾写过对联,帮助老百姓解决了喝水的问题,究竟是怎么回事呢?

清朝年间,王府村有一眼井水坐落在街中心,有位大地主叫张伯元,他依仗自己的权势,就私自把这口井水围了起来,周围的老百姓想要打水,就只好到这里来取水。那张伯元在井旁放了一个瓦罐,谁要挑水就要往里面投一个铜钱。

大地主张伯元欺负老百姓,周围的乡亲们恨透了他,张伯元扬言,他有一副对联,只要有人对出下联,就不再收水钱,上联写到:“丙丁壬癸何为水火”。

这副对联还是有些难度的,首先“丙丁”在十天干里面属于火。而“壬癸”在十天干里面属于水,可谓是玄机暗藏。

曹雪芹听到张伯元欺负老百姓的事,十分的气愤,又听到这副上联,心想这有何难,于是叫人取来笔墨,大笔一挥,写出了下联:“甲乙庚辛什么东西”。

“甲乙”在方位上是东方,而“庚辛”位于西方,不仅仅对得工整,而且还骂了张伯元“你是什么东西”,老百姓听后纷纷鼓掌叫好。那张伯元听后甚为惭愧,于是就撤去了井边的围栏,从此老百姓取水再也不需要花钱了。

无独有偶,清代的文学家魏源,从小就天资聪颖。11岁那年,魏源当众揭发了一个文人抄袭他的诗作,那文人恼羞成怒,指着灯笼里的蜡烛,运用了顶针法出了一个上联难为魏源,上联是“油蘸蜡烛,烛内一心,心中有火”。这副对联分为三段,每一段的开头的字,刚好是上一段结尾的字,所以又称“顶针法”。

魏源是何等的聪明,当即对出“纸糊灯笼,笼边多眼,眼里无珠”。魏源的这副上联一出,那文人自知道挨了骂,心中不服气,又出了一个拆字联:“少小欺大乃谓尖”。这副对联的“尖”,上面是一个小,下面是一个大,小的欺负大的,暗指魏源一个小毛孩子,有何德何能在此撒野。

魏源也不示弱,当即回了一副下联“愚犬称王即是狂”,这副下联也是拆字联,一个“狂”字,可谓是骂的恰到好处,那文人见魏源如此的伶俐,自觉斗他不过,灰溜溜的逃跑了,惹得众人哈哈大笑。魏源的这副对联堪称妙对,也被后人广为流传,成为对联中的经典佳作。

中国的对联,其实没有统一的答案,但正是因为没有固定答案,才是对联文化的魅力所在,因为人人皆有可能对出千古绝句,平时多读读对联有关的书籍,相信不久你也会成为一名对联大师。

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