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都世奎:孔子游叶,近悦远来——五村名称之由来|河南青作协

文化 2022-03-22 20:03:16 42

五村,即问村、妆头、泥车、銮场李和尤潦。春秋时鲁定公十四年(公元前496年),鲁国孔子辞去司寇代理宰相后,离开鲁国去别

五村,即问村、妆头、泥车、銮场李和尤潦。春秋时鲁定公十四年(公元前496年),鲁国孔子辞去司寇代理宰相后,离开鲁国去别国施展自己的政治抱负,先后到卫、曹、宋、郑、陈、蔡等国。去蔡时经叶的五村,后人于他经过或留有遗迹之处建村,因名。

当时,鲁国季孙氏执政,接受齐国所馈女乐,怠于政事,孔子就带着弟子子路等离开鲁国出游。在陈三年,不得重用,又返卫国。后复离卫,过陈往蔡。长途奔波,遑遑不可终日。到叶邑东北今沙河北岸,驱车南渡,车陷水中。后人在今叶县邓李乡沙河南岸建村,名“溺车”。车载书简尽湿,南行里许,于岗上曝晒,后人称“晒书台”。复南行里许,在一地休息,梳妆整容,后人于此建村,取名“妆头”。

孔子师徒自妆头继续南行,约五里,遇一玩童,名项橐(tuo驼),在路上筑城为戏,孔子要他让路,项橐问:“是城应该给车让路,还是车应该绕城而过呢?”孔子弗能应,后来李姓在这一带建房定居,村为“揽车李”。另传,孔子在此扶过銮(车辕前的铃),故又称“銮场李”。

他们出叶境,到方城山下时遇陆通,因佯狂不仕,时人称为“楚狂”。他走近孔子的车时,歌道:“凤凰啊!凤凰啊!为什么这样倒霉?过去的不能挽回,未到的还来得及纠正,算了吧!算了吧!现在的执政者微乎其微!”他攻击了当时执政者的不足。

他们迤逦走到蔡国境内,蔡人正恨楚国,迁怒孔子,便把孔丘师徒包围起来。三天不让食,孔子只好弹琴解闷。第四天,楚昭王把孔子接到楚国,想重用他,因令尹子西反对而未果。

孔子闻叶公沈诸梁极公好义,就重返叶境,拜见叶公。叶公请教为政之道,孔子应:使同,父替子隐,子为父瞒一直率就在其中。于是叶公对孔子为人有疑,遂问子路孔子为人何如,子路无对。孔子知道后,对子路曰:你何不这样说,他的为人,学而不厌,诲人倦,发奋忘食,乐以忘忧,不晓得衰老就要莅临,如此罢了!孔子渐渐受到叶公的冷落,就决定离叶东归。路上,子路掉了队,薄暮时未赶上孔子,遇见一扛着农具的老人,便问:子见夫子乎?”老人说:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”说完就拿着农具锄草去了,子洛拱手站在那里,态度很恭敬,老人感其诚,留子路宿,热情款待。次日,子路辞别老人,赶上孔子,说明此事。孔子说:“隐者也!”派子路回访,老人已出门,没有得见。民国初年,尤潦村北一里处,尚有“止子路宿处”石碑,附近有荷棻(fen)丈人墓、“留由处”。后讹称“牛老坡”,又讹传为“尤潦铺”,今为“尤潦”。

孔子师徒走到叶县城北黄柏山前沙河南岸曲处,长沮、桀溺耦而耕,孔子使子路向他们询问渡口。长沮问:“夫执舆者为谁?”子路说:“孔丘。”长沮又问:“是鲁孔丘与?”子路说:“然也!”长沮曰:“是知津矣!”说着,又耕起地来。子路转问桀溺,桀溺道:“子为谁?”子路答:“为仲由。”桀溺就直言不讳地说明:礼坏乐崩,如洪水一样的坏东西到处都是。你们同谁去改新它呢?你与其跟逃避坏人的人(指孔丘),胜跟着逃避社会的人(指自已)?说完仍不停地耕田。

子路见天色不早,不再询问,他们循着车辙儿,找到渡口过河。水漫车厢,浸湿书简,到黄柏山北张村后,进行晾晒,故该处亦有晒书台。然后,寻路北上。今县城西北沙河南岸有“问津村”,相传即“子路问津处”。孙湾东有“长沮桀溺”墓,墓前有碑书:周隐士长沮桀溺合葬之墓。

作者简介:

都世奎,男,2002年生,河南省平顶山市叶县叶邑镇高道士村人,热爱历史研究和传统文化,曾担任叶公中学剪纸社团技术部部长,剪纸作品多见于《剪纸世界》和《美在民间剪纸艺术》微信公众号平台,现为河南省青少年作家协会会员、陕西省长河文化网签约作家、河南省周口职业技术学院学生,在周口职业技术学院担任青鉴文史研究社团社长一职。

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