归纳古代希腊 罗马取得辉煌成就文明的原因有哪些??，古希腊、罗马为什么会有如此繁荣的文化成就

可能是运气好！在克利斯提尼改革和伯利克里改革继续打击贵族特权、完善民主机构及鼓励公民参政等措施推动下，雅典的民主政治达到顶峰。公民大会兼有司法职能。②五百人议事会：是公民大会的附属机构，负责为大会准备提案并主持大会。休会期间，议事会是大会最高权力的代表，负责监督行政官员落实大会决议，议事会成员经抽签选举产生。③民众法庭：是日常司法机关，高级公职人员的任职资格，也由民众法庭终审。亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的。雅典的人文精神成为西方文明之根，为近代人文主义的复兴及成熟奠定了基础。

古希腊、罗马为什么会有如此繁荣的文化成就?

可能是运气好！国家强大 有钱，欧美那些垃圾国家，想文化洗脑他人，拼命美化他们，个人觉得，如果汉朝远征，必能绞杀罗马，因为被打跑匈奴人打的欧洲嗷嗷叫，感觉欧美有时候必须给他们扔氢弹，这样世界就和平了！！！

古代希腊罗马创造的文明独树一帜，迥异于世，其雅典式民主的探索、罗马法体系的形成及人文精神的起源对近现代欧美与世界都产生了深远影响。

公元前8～前世纪，在工商业奴隶主和平民与贵族奴隶主的矛盾不断激化的情况下，梭伦改革奠定了雅典民主政治的基础。在克利斯提尼改革和伯利克里改革继续打击贵族特权、完善民主机构及鼓励公民参政等措施推动下，雅典的民主政治达到顶峰。它铸就了雅典的辉煌，为近现代西方资产阶级代议制奠定了基础。

公元前6世纪以来，在古罗马平民反对贵族专权的斗争中，在古罗马扩张导致的不同民族的矛盾尖锐及经济社会纠纷日益增多的过程中，罗马法经历了由习惯法到成文法、由公民法到万民法、由零散到形成体系的不断完善的过程。缓和了社会矛盾，巩固了帝国统治，对近代西方的资产阶级革命和资本主义立法产生了重要影响。

一、雅典民主政治

1．条件

(1)地理条件：多山靠海、港湾岛屿众多、平原狭小。

(2)经济条件：海外贸易和工商业发达。

(3)政治条件：小国寡民的城邦制度使公民有较多的直接参与政治事务的机会。

古代希腊、罗马的文化成就

(4)人文条件：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。

2．内容

(1)运作机制：差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等。

(2)重要机构：

①公民大会：是最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。公民大会兼有司法职能。

②五百人议事会：是公民大会的附属机构，负责为大会准备提案并主持大会。休会期间，议事会是大会最高权力的代表，负责监督行政官员落实大会决议，议事会成员经抽签选举产生。

③民众法庭：是日常司法机关，高级公职人员的任职资格，也由民众法庭终审。④十将军委员会：不仅统率军队，还参与政治。十将军在公民大会上通过举手的方式选出，可连选连任，首席将军执掌军政大权。

3．特点：人民主权、轮番而治、权力制约、法律至上。

4．影响

(1)积极性：

①雅典民主制是古希腊文化繁荣的基础，使古希腊在众多文化领域取得了辉煌的成就。

②雅典民主制的理论和实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。

(2)局限性：

①雅典民主仅限于成年男性公民。对妇女、外邦人、广大奴隶无民主可言。

②从运作方式上看，过于泛滥的直接民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患。

二、罗马法

1．发展历程

(1)习惯法：有很大的伸缩性和不确定性，贵族可以随意解释法律。

(2)《十二铜表法》：公元前5世纪中期颁布，是古罗马第一部成文法。

(3)万民法取代公民法：

①公民法仅适用于罗马公民，有其狭隘性。

②万民法适用于罗马境内的一切自由民，使法律有了更大的适用范围。

(4)《民法大全》：查士丁尼时汇编而成，罗马法体系最终完成。

2．基本内容

(1)承认私有财产神圣不可侵犯。

(2)公民在“法律面前人人平等”。

3．历史作用

(1)维系了罗马的统治：稳定了社会秩序；巩固了社会政治和经济基础。

(2)给后世留下了宝贵的遗产：法治思想；法律形式和内容；法律制度。

(3)成为近代资产阶级反封建和发展资本主义的有力武器。

三、人文主义的起源

1．智者学派

(1)出现原因：

①古代希腊奴隶制经济繁荣发展；

②希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰；

③古希腊社会中人在社会中的中心地位日益突出；

④原有自然哲学家忽略了人的活动和创造性。

(2)主要代表及主张：普罗泰格拉的“人是万物的尺度”，肯定人的价值与尊严，国家治理的好与坏的标准是是否符合人性。

(3)影响：对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用；它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。

2．苏格拉底

支持寡头政治，反对过激的民主政治，提倡教化人民，改善人的灵魂；提倡善良的道德，伦理思想是“美德即知识”；提倡发现自我，认识自己。

3．柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想

(1)柏拉图：关注人类生活，把人分为三类，应各尽其责；鼓励人们独立理性思考。

(2)亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的。

四、西方人文精神起源

公元前5世纪，在雅典奴隶制民主政治繁荣的背景下，智者学派兴起，提出了“人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严与权威。苏格拉底更加关注人的伦理道德，提出了“认识你自己”和“美德即知识”。雅典的人文精神成为西方文明之根，为近代人文主义的复兴及成熟奠定了基础。

雅典民主政治认识上的六个误区

(1)从民主运作形式上看：过于泛滥的直接民主成为政治腐败、社会动乱的隐患，不可误认为直接民主是最理想和完美无缺的运作方式。

(2)从局限性上看：雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能说成是全体雅典男性居民的民主。

(3)从实质上看：雅典民主政治实质上是奴隶主贵族阶级的专政，不可误认为是封建地主阶级的专政。

(4)从影响上看：雅典民主的理论与实践为近代西方政治制度奠定了最初的基础，不可误认为其为近代欧美国家的立法和司法提供了完备的体系。

(5)对于“陶片放逐法”：不宜夸大其维护民主政治的积极作用，还应看到它极易成为排除异己、进行政治斗争的工具，使持有不同政治观点的政治家被流放，不利于国家经济和政治的健康发展。

(6)关注两个概念的区别：“人民主权”指主权归属，主要表现为公民大会、五百人议事会和公民陪审法庭等机构；“轮番而治”指管理形式，主要表现是选举制、任期制等民主运作方式。

（1）和他本身的民主制有关，在那个时代，适合各种学术的发展，这一点和中世纪形成了鲜明的对比。（2）有很高的文化氛围，比如雅典，也有很好的理论体系。（3）亚里士多德的理性主义，有利于开放思维，促进进步。

它们当时的势力范围,远远超出现在希腊和意大利的地理范围,影响到欧、亚、非三洲。古希腊的历史,最早可以上溯到爱琴文化时期(约公元前3000年—约公元前10年),但它最繁荣的时期是公元前5世纪至公元前4世纪中期,史称“古典时期”。